73 - أحمد بن حنبل : حدّثنا وكيع ، عن [ محمّد بن عبد الرحمان ] بن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال : كان أبي يسمر مع عليّ ، وكان عليّ يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف ، فقيل لي : لو سألته عن هذا ؟ فسألته فقال : « صدق ، إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بعث إليّ وأنا أرمد يوم خيبر ، فقلت : يا رسول اللَّه إنّي أرمد ، فتفل في عيني ، فقال : اللهمّ أذهب عنه الحرّ والبرد ، فما وجدت حرّاً ولا برداً بعده » . قال : وقال : « لأبعثنّ رجلًا يحبّه اللَّه ورسوله ، ويحبّ اللَّه ورسوله ، ليس بفرّار » قال : فتشرّف لها النّاس ، فبعث علياً . « 1 »

--> الصدوق : ح 4 و 5 من المجلس ( 18 ) . وروته عائشة بلفظ : « ذاك خير البشر ، لا يشكّ فيه إلّاكافر » ونحوه : نوادر الأثر : ح 69 و 70 و 71 ، تاريخ دمشق : ح 972 ، أمالي الصدوق : ح 3 من المجلس ( 18 ) ، مائة منقبة لابن شاذان : ح 70 . ورواه عبداللَّه بن مسعود ، مرفوعاً : تاريخ دمشق : ح 961 ، تاريخ بغداد : 3 / 194 . وله شاهد من حديث سلمان الفارسي : نوادر الأثر : ح 72 . ومن حديث أبي رافع : نوادر الأثر : ح 73 و 74 . وورد من كلام شريك بن عبداللَّه ، موقوفاً : تاريخ دمشق : ح 964 . ومن كلام أمير المؤمنين ، مرفوعاً : أمالي الصدوق : ح 7 من المجلس ( 18 ) ، عيون أخبار الرضا : 2 / 59 باب : ( 31 ) ح 225 ، تاريخ بغداد : 3 / 192 ح 1234 . ( 1 ) . ورواه أحمد في المسند : 2 / 168 ح 778 وفيه : فقيل له : لو سألته ، فسأله فقال : إنّ . . . أرمد العين . . . إنّي أرمد العين قال . . . وقال . . . برداً منذ يومئذ ، وقال : « لأعطينّ الراية رجلًا يحبّ اللَّه ورسوله ، ويحبّه اللَّه ورسوله ، ليس بفرّار » فتشرّف لها أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم فأعطانيها . ورواه أيضاً في المسند : 2 / 342 ح 1117 بالإسناد واللفظ مع مغايرات طفيفة ، ولم يرد فيهما قوله : « صدق » . ورواه عبداللَّه بن هاشم عن وكيع : تاريخ دمشق : ح 260 . ورواه عبدة بن عبد الرحيم عن وكيع : فرائد السمطين : ج 1 باب ( 51 ) ح 2 . ورواه وكيع أيضاً عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمان : سنن ابن ماجة : 1 / 43 ح 117 ، مناقب ابن المغازلي : ص 74 ح 110 ، خصائص النسائي : ح 14 . ورواه عبيداللَّه بن موسى وعليّ بن هاشم وعمران بن محمد ويونس بن بكير ، عن محمد بن عبد الرحمان . ورواه أبو إسحاق وبكير بن سعد وعيسى بن أبي ليلى ومسلم بن سالم ويزيد بن أبي زياد ، كلّهم عن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، فلاحظ الحديث : ( 14 ) من خصائص النسائي وما علقنا عليه من تخريج لمصادر الحديث . وللحديث شواهد كثيرة ، وسيأتي برواية عبيداللَّه بن موسى عن محمد بن عبد الرحمان عن الحكم والمنهال عن عبد الرحمان ، برقم : ( 209 ) من زيادة القطيعي .